永嘉林氏德芳，家世本儒，有擢科第者。弱冠慕道，风骨秀爽，趣向恬淡，其师杜南谷字之曰「清甫」，求予为之说。予谓清甫：「自子之为此名，名已从子而不去，子之字又从子之名而不去，虽微予之说，子与子之名若字未始不相从子而不去，而何以予言为？且为子之说者，曰天得一以清。一者何，而得天之以清也？或曰此在吾说中，一者无极而太极者也，与子之说同乎否乎，吾盖不得而知。徒见夫浑沦既剖，物之轻清而上浮者，其色苍然，其状窅然，其气溟滓然，遂以为天。天无形也，于是其澄然者为河汉，湛然者为雨露，莹然者为月雪，而泠然为风，又遂以此为天之清。其所以清者，果一乎？果太极乎？天且不能自知，夫孰从而知之？吾无以语子也。然是清也，流行乎天地之间，人之有值焉盖寡。今子离尘坱、脱滋垢，以游于旷浪之野、汗漫之乡，所谓清者，其必将值而有得焉，字曰清甫，不亦可乎」？清甫曰：「吾将食六气、茹三秀以养其清，濯沧浪以激其清，游神之庭以畅其清。转蛣蜣、吓腐鼠者，不足以滓吾之清；伐毛洗髓者，始足以雪吾之清；而徉狂垢秽者，又适足以混吾之清。毋宁为灵均之独清，其庶几东郭顺子之清真，可乎」？余曰「可也，归而求之南谷有馀师」。遂书以为说。

曾祖格，故将作监簿，赠通议大夫。

祖遹，故龙图阁直学士，赠少师。

父埏，故奉直大夫，除知沅州，赠金紫光禄大夫。

公讳瑑，字景良，世为福清人。龙学忠节著于朝廷，沅州清德称于州里。公少入太学，与兄靖安令君璟、今容州使君瑰同中淳熙十一年进士第，而公胪唱第四，场屋以为盛事。教授鄂州，旧例从州家丐猪羊税钱助养士，公曰：「是不可愧耶」！谢不取，节缩浮费，更有馀力增田。差干办江西转运司公事。丁母卓夫人忧，服阕，差干办浙西提刑司公事。丁沅州忧，服阕，干办两浙转运司公事。运使沈公作宾精于吏职，特重公，事非公书拟不下笔。公详审清介，秉法据理，虽贵势无敢干以私者。秩满，得旨待掌故阙，执政面谕欲越次先除，公谢不愿。既归，四年不通问，执政怒，超用他人。久之，除主管吏部架阁文字。嘉定初元，除国子正，迁武学博士、诸王宫大小学教授。轮对，历疏庙堂除授、宫掖请谒之弊，且言：「臣待罪班行，更化前后皆所目击，不知今日立政用人其尽出于公乎，抑犹未免于私乎，其视前日有以异乎，抑无以大相远乎。臣观今世自上至下，由内达外，苟可遂私，靡所不至，良由陛下真诚有馀，刚断不足，名为更化而实未尝更化，始欲善治而终不可善治」。别劄言：「民生憔悴极矣，散内帑之储、省掖廷之费、裁戚畹之横恩滥赏、覈貂珰之营缮应奉以裕民，可乎」？又言：「今日之财不在官，不在民，独积于赃吏之家，破数十赃吏之家可以活数百万之民矣」。宁皇嘉纳。改国子博士。请外，出知兴化军。世吏所谓击断操切之术一不用，专以教化拊循为主。时楮令初变，愚民坐减落、官吏坐奉行不虔获罪者众，前守缘此罢去，告讦繁兴。公下令曰：「贸易未受价者未为行用，告者以骗论；已受价则予者受者俱坐罪如诏书」。于是无告楮者。常平使者令民间各以产高下藏楮于家，而委官撞点焉。公曰民未孚也，请为期，既而屡宽其期。及撞点，又使吏户摘语之，民得以为备。比去，不刑一人，楮价自增。郡多名刹，主僧例以货取，名曰实封；寺偶阙僧，乾没其谷以佐经费，名曰拘桩。惟公与秘监叶公禾不实封，不拘桩，而郡计沛然，催科至宽，县令不识诃问，细民不识追呼。又取三县夏税一钱至六十钱户全蠲之，第三至第五等户减半，第一第二等户减三之一，寺院减五之一，以樽节钱代输。它人蠲租者不过阁畸○为美观，惟公于未催之前预为约束，民被实惠。待吏民以君子长者，未尝设机械，两造情伪一览洞见，书判典严，切中隐伏，然其末卒归于忠厚。悖理之事、梗化之民或接乎前，公应之以静，胜之以定，终无忿怒之意。有挟势怀私而来者，见公容色辞气，莫不爽然自失而去。郡人爱公如父母，前后太守莫能及。差知全州，其治如莆。下车甫两月，除提点广西刑狱公事，足疾，力辞新命。全人闻公当去，皆嗟惜。一日，有峒徭数辈黧老矣，造廷云云，公使译其语，曰「好知州难得，愿公奏天子勿去」，公慰谕遣之。改知袁州，于是疾愈而袁人将辂公矣。公曰：「辞远节，得近麾，可乎」？力请祠，主管成都府玉局观。既满再任，改建康府崇禧观、绍兴府鸿禧观。公素清约，视荣利如粪土。历二郡，生业不长尺寸，居室苟完，无广厦突兀之想，田园仅足，无牙筹算计之入。宅前篱落略成门径，舍后花木粗分行列。公处之怡然，万钟五鼎不能与易也。朝廷每欲收用而常患公不可致，今上御极，召赴行在，再辞再不允。公又言：「臣进无补于事功，退无预于世教，直缘拙恙，归隐山林，衰悴之馀，不任朝谒，惟圣朝哀怜」。上知不可夺，除直秘阁主管亳州明道宫。训辞曰：「尔端靖老成，近俾来归，而抗章三四，尚亲医药，其以延阁珍祠，遂尔恬养。夫饬身谨行、为郡廉平者，朕眷眷如此，彼苛刻躁竞之习亦可少愧矣」。明道祠满，诏再任。公旧患足疡，时作时愈。绍定二年二月疾动，至秋不愈，食益少，力益乏，然终日默坐无惰容，顾子孙满堂，无媮语。疾棘，屏粥药者累日，整襟拱手，神闲意定，奄然而没，九月三十日也，年七十一，积阶至朝请大夫。公登高科，著美誉，而恬淡耻奔走，韬晦无表暴，故策名二十馀年才为掌故学官，去国几二十年始复召，卒不至，故志业不尽见于世。每谓人不可有势，不可有名。平生不喜为要官，曰势之所在；不愿交闻人，曰名之所在。其立意如此。公学贯千载，文章典丽条达，顾不肯以文名，手藁皆焚弃，惟廷试策与奏篇偶存。又有《通鉴记纂》若干卷，凡前世大节目、大议论悉著于篇，兼采司马公、范太史、胡致堂诸家之评，傅以己意。自奉至薄，笥无新衣，庖无盛馔，特喜施予，族戚蒙赖。晚食祠禄，岁取百千别贮之，更五任得千缗，置义田百斛以赡贫宗。公兄弟四人，靖安、海丰二令君先殁，公与容州使君秀发眉黄发逍遥里巷，时人以方二疏。公临终，家人问所欲言，公曰：「无一事，但恐戚吾兄耳」。娶宜人黄氏，温陵人，通直郎轻之女。幼孤，随母聂夫人依兵部侍郎简肃林公。简肃为人劲峭，独与宜人语多合意，甚奇之。择配得公，尤相敬如宾。宜人识度高，深达义趣，蔬食素饰，安于淡泊。事舅姑至孝，倾橐奉小姑奁具无吝色。先公二十年卒，葬于清远里福胜山之原。子男二人：公遇，迪功郎、监潭州南岳庙；次公选。孙男四人：曰观，曰同，曰合，曰新。一女，适承议郎、新通判潮州军事刘克庄。自宜人逝，二子朝夕侍公，出入坐卧，跬步不离侧。家廷讲肄，意有所合，辄喜曰：「天下至乐不出闺门之内」。公遇始调宁化尉，不忍去其亲，自乞岳祠，孝谨恬退，其家法然也。二子将以是年十二月初八日奉公合葬，哭谓克庄曰：「子盍论次先人遗事乎」！克庄亦哭曰：「丈人植立高，望实重，宜属笔于能言者」。二子曰：「此先人意也」。克庄遂不敢辞。初，公年七十，弥坚悍不衰。自克庄悼亡，公追念贤女，始衰始病。悲夫，尚忍言之！然二十年翁婿，知公深者宜莫如我，状所述公出处去就言论风旨皆质之当世公论，参以乡闾闻见，后之君子庶有考焉。谨状。

仙溪尉督之公堂，栋宇四垂，植物连属，而榕樟荔朴与夫岁寒三友襟抱带围，盘根强干，修枝奕叶，郁葱蕃茂，洪敷杪末，铺张荫映，清通内外。旧建重屋以栖于东序，公干暇馀，登临眺望，蔚有山林气象。尉督中居，俨若隐者之庐也。予将以隐揭斯楼，客有嘲之者曰：「夫楼是邑也，群二三千户而为一鬨之市，通二十六里而为万家之县。尔乃职思防察，且攸伏奔走其间，以司存则体统之所监临，以巡行则手目之所指视。如是而逸隐于斯，得乎」？曰：「不然，隐之为道，厥若汎观于形迹之粗，未若逆探于心术之微。世盖有沽名钓誉者，心不隐而迹慢隐；其任真务实者，迹不隐而心固隐。卢藏用初非忘于仕宦而窃取之为捷径，心不隐而迹漫隐也。楚子文本非切于令尹而仕，已之无喜愠，迹不隐而心固隐也。厥今士大夫，见纷华盛丽不以为心之悦豫而寂然，顾位名禄利不以为心之骄侈而淡然，动作顺适而存养静定，外貌官府而中怀丘壑，是则智虑彻而出处之节自明，道义重而去就之念自轻。昔人所谓大隐朝市，此故之以。乃若入山惟恐不深，入林惟恐不密。夫苟果于埋光铲彩，是素隐也，固非圣人中道。然往往因以卖声称于天下，迄为荣进径涂焉耳。此乃小隐山林，仕无喜、已无愠者不为也」。客乃慨然有觉，谓予宜以大隐匾之。予乐乎其言之允协予心，而申言曰：「仕止久速，孔子尝摄相事，今见于大隐者也。用舍行藏，颜子尝问为邦，而志于大隐者也」。乃于是焉叙其问答，以宣昭揭匾斯楼之意。端平三年夏五月丙辰日立。